揭秘当代古典家具核心价值

主持人：各位来宾，各位专家，朋友们，大家好。

首先让我们认识一下本次论坛请来的专家：北京故宫博物院古典家具资深研究员胡德生教授；北京理工大学设计艺术学院院长张乃仁教授；国家家具及室内环境质量监督检验中心树种鉴定实验室孙书冬主任。我们还特意邀请了我国首位环境艺术设计专业博士学位获得者陈六汀教授作为嘉宾参加我们的论坛。

下面请论坛主办方，北京宣明典居古典家具厂掌门人傅军民先生致词。

傅军民：上世纪八十年代中期，王世襄老先生《明式家具珍赏》一书问世后，沉寂了数十年，承载着华夏千载文明的中国传统家具，以红木仿古家具的形态，一步步被人们发现、接受、了解、热捧了。

国人的热情从来都是毋庸置疑的，随着消费热情的空前高涨，红木家具的价格也在逐年攀升。在座的各位对若干年前在一次拍卖会上闪亮曝出的镜头可能不会陌生：一款黄花梨罗汉床报价一千多万，比买一辆顶级配置的宾利跑车还要贵。一件家具之所以能要到这样的价格，原因是这款黄花梨罗汉床前面有一个地名：海南。至于这两个字为什么这样值钱，在座的各位比我还清楚，就不用我说了罢。如果还有谁不明白，可以打开互联网，去听一个有关海南黄花梨的财富故事。

世上家具品种何止千万，适合做家具的优质木材不胜枚举。可国人为什么单单追捧红木家具？当然是因为这种家具特有的价值，我们姑且称之为核心价值罢。我们这次论坛的主题就是来探讨当代红木仿古家具的核心价值。

什么是核心价值？这本是舶来品，指的是一个组织的核心价值或是核心价值观。

在下好事，把这个形而上的外来词汇产品化一下。于是产品特有的，区别于其他产品的、不可替代的、最持久的那部分产品特质，就成了产品的核心价值。

至此我们可以提出这样的问题了：红木仿古家具的核心价值是什么？

胡德生：红木家具的核心价值在于优质的、有来历的、珍稀的材料；优雅的、历代家具人及文人雅士参与设计的、倾注了华夏传统哲学、文化、宗教、美学思想的器型；神奇的、严谨的、极科学的结构工艺、装饰工艺及制作工艺。

主持人：常听一些消费者说，传统工艺我们接触不到，器型妍媸属于形而上的内容我们不懂，连看得见摸得着的材料我们都有可能因为不会分辨而被忽悠。红木家具真是想说爱你不容易。今天，我们把这些问题交给专家们，请他们为我们答疑解惑。

首先我们请北京故宫古典家具资深研究员胡德生教授来为我们解说：材料本身是否就代表了红木家具的价值和升值空间。

现实中，材料价格在很大程度上决定了家具价格，但是材料的价格是否也决定了家具的价值呢？家具的材料是目前消费者普遍关注的问题，很多客户在选购红木家具时，更是言必及紫黄。您是怎样看待材料价格与红木家具价值之间关系的？

　　胡德生：头几年，古典红木家具还是中国继书画、陶瓷之后的第三大收藏品，经过这几年的发展，我认为变化了，家具是第一大收藏品。从现在的现状来说，做家具的比画画得多，卖家具的比卖画的多，使用家具的比家里挂画的多。家里可以不挂画，但是不能没有家具。我曾经在文物鉴定委员会的讨论上说过，家具之所以受到人们的青眛，是因为家具是中国传统文化与物质相结合最丰富的载体。家具包含着艺术，家具是包含着艺术的、包含着文化的，木头只是载体、只是一个表现手段。没有人懂家具，木头再贵也不值钱。家具文化是因为这个器物赋予了人的艺术、人的思想，它才成为艺术，他才为人们青眛。如果紫檀、黄花黎不能做家具，再好也没有用。我曾经参观一家家具厂，看到一件屏风，我说：维斯屏风，生自幽谷；根深叶茂，铮铮铁骨；江湖采伐，辗转流徒；徙进海天，下料制图；巧匠施技，雕琢刻镂；磨光烫蜡，精湛务求；流光溢彩，传承万古；不逢仁人，永为枯木。好木头还的遇见好的艺术家，把它做成好东西。您这个木头是好，紫檀黄花黎，绝对是一流木头，但是没有遇到好的技师，把它做成好东西，或者做成一个乌七八糟、俗恶不堪的东西，您把这木头浪费了，但这个东西也没人买。所以说，木头本身没有文化，只有赋予它艺术和人的思想，它才有文化，我们收藏的是文化。一块石头没有文化，我们原始社会的先人们把它摔两半了，有一个硬瓤，能砍树了，能剥树皮，于是这块石头就有文化了，反之这石头没人要。木头也是这个道理。我是第一个把家具与意识形态相结合的研究者，我说了中国传统文化与物质相结合最丰富的载体，首推家具。因为家具从他的造型、纹饰以及使用习俗当中包含了中国本土文化中的很多方面，包括等级观念、审美观念、思想观念、宗教信仰、生活习俗等等，都能和家具结合起来，所以说，收藏也要向文化方面发展，不要死揪着木头不放。我在我们故宫和国家博物馆也说过，我们的专家应该在文化艺术上多下功夫，充分挖掘器物上的包含的非物质文化的内涵，这样才能把东西研究透，才能做出大文章来，如果你老在真的、假的，这什么木、那什么木，这只能说明你的水平太低了。我说家具要做品牌，在品牌之上提高一个档次是艺术、艺术之上再提高一个档次是文化。我们现在到处都讲文化中国，我到广西去，广西说发展文化广东；到广东去，广东说发展文化广东，现在全国各地都是这个口号。所以，我们研究家具也要提高一个档次，也一定要有文化内涵，我们搞收藏也好，要注重它的文化、它的艺术。不要再木头上较劲。

主持人：材料的价格虽然不等于红木家具的价值，但我们购买红木家具仍然躲不开材料的困扰。

存世的明清红木家具，用材只有寥寥数种，可在GB/T18107-2000国家推荐红木标准中，有五属八类三十三种。传统的收藏界很多藏家对这一标准的看法是：你不说我还明白，你越说我越糊涂。称红木国标出台后的业界为“标准下的红木之乱”。

所谓藏家，实际上是红木家具收藏业的行家。我们不能指望所有的红木家具爱好者比行家还明白，连藏家都糊涂的事情，普通红木家具爱好者更糊涂。现实还不止于此，已经很让人糊涂的标准，几经演变，又出现了小叶檀与大叶檀、老紫檀与人工林紫檀、大红酸枝与新红木等等让人眼花缭乱的称谓。这些连业内人士都很难分辨的名堂，着实让消费者眼晕。究竟如何准确识别红木家具的材料，我们请国家家具及室内环境质量监督检验中心树种鉴定实验室孙书冬主任为我们讲解一下。请问孙主任紫檀的真假应该如何判定呢。

孙书冬：刚才主持人说到真假紫檀的分别，如果您买到一件紫檀家具，要鉴别它的真假，还是建议您到专业的科研机构鉴别。对于我们消费者在购买紫檀家具时，首先是应该对它的外观有个观察，紫檀在新采伐时候，颜色是橘红色，紫檀做成家具后在空气中逐渐氧化，就变成了我们现在看到的这个颜色、红褐色或者黑红色甚至更深。现在的紫檀造假的方式，一是利用一些外观颜色相应的木材来造假，仿冒紫檀；第二个是利用正规(科研机构对)树种的区分、(植物分类学)属类的区分，用同属紫檀属类的树种来造假，例如紫檀属的花梨木，通过染色的方法造假。

主持人：除了紫檀经常被李鬼们假冒外，红酸枝中的交趾黄檀，也就是俗称的大红酸枝或是老红木也未能幸免。最开始是奥氏黄檀冒充老红木，也就是常被人称为白酸枝的那种料；后来又有微凹黄檀。这两种料的特点是，隶属红酸枝，用科学仪器无法识别，充当李鬼师出有名。但此红酸非彼红酸，虽然都名列红木国标，但价格相差好几倍，买错了也着实让人心里别扭。这几种红酸枝如何区分也请孙老师为大家解说一下。

孙书冬：对于如何区分这些材料，可以告诉大家一些直观的方法，大红酸枝也就是交趾黄檀，它的颜色是朱红色，有黑色的木质条纹，我们又叫黑金，这些都是奥氏黄檀所没有的，另外有些交趾黄檀上还有一些青色纹理，有人叫它青金。有一些老料黑色的部分比较多，甚至大于红色部分，而奥氏黄檀颜色比较浅。近几年，随着与美洲的贸易来往，出现了一种叫做微凹黄檀的材料，颜色比交趾黄檀更黄，有一些扭曲的花纹。

主持人：红木家具的器型蕴含着中华传统文化的大美；红木家具的工艺经典、考究；红木家具的材质珍贵、稀少。这一切使得红木家具尊贵、典雅。这一切也给予了我们这些红木家具爱好者美的享受。赶上盛世，在深山野岭默默生长了成百上千年的树木身价倍增；赶上盛世，我们得到了拥有红木家具的机会。愿我们的企业珍惜这机会，制作出传世精品，流芳百年；愿我们的红木家具爱好者珍惜这机会，挑选最值得收藏的红木家具珍品，善待自己，福泽后人。

最后向专家致谢，向来宾致谢。

编辑：浩浩
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